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今年冬至 今年冬至是几号

时间:2011-10-14 英语演讲稿 点击:
冬至(英语:winter solstice),又称“冬节”、“贺冬”,华夏二十四节气之一、八大天象类节气之一,与夏至相对。下面是本站为大家整理的今年冬至 今年冬至是几号,供大家参考。
    

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  2019年冬至是几月几号哪一天

  2019年冬至阳历时刻:2019年12月22日12:19:18,星期日

  阴历日期:二〇一九年十一月廿七,星期日

  开始时刻:2019年12月22日12:19:18,星期日

  结束时刻:2020年1月6日05:29,星期一

  冬至是按天文划分的节气,古称“日短”、“日短至”。冬至这天,太阳位于黄经270度,阳光几乎直射南回归线,是北半球一年中白昼最短的一天。冬至以后,随着地球在绕日轨道上运行,阳光直射地带便逐渐北移,使北半球白天渐增长,夜晚逐渐缩短。不过,这时还不是一年中最冷的时候。天文学上把冬至作为冬季的开始,这对于我国多数地区来说,显然偏迟。

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  冬至气候特征

  天文学上把冬至作为冬季的开始,这对于我国多数地区来说,显然偏迟。冬至期间,西北高原平均气温普遍在0℃以下,南方地区也只有6℃至8℃左右。不过,西南低海拔河谷地区,即使在当地最冷的1月上旬,平均气温仍然在10℃以上,真可谓秋去春平,全年无冬。

  冬至三候

  中国古代将大寒分为三候:“一候蚯蚓结;二候糜角解;三候水泉动”。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物,此时阳气虽已生长,但阴气仍然十分强盛,土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;糜与鹿同科,却阴阳不同,古人认为糜的角朝后生,所以为阴,而冬至一阳生,糜感阴气渐退而解角;由于阳气初生,所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

  冬至时间表

  1、2018年冬至时间:12月22日06:22:38,农历2018年十一月(大)十六

  2、2019年冬至时间:12月22日12:19:18,农历2019年十一月(小)廿七

  3、2020年冬至时间:12月21日18:02:12,农历2020年十一月(小)初七

  4、2021年冬至时间:12月21日23:59:09,农历2021年十一月(大)十八

  5、2022年冬至时间:12月22日05:48:01,农历2022年十一月(小)廿九

  6、2023年冬至时间:12月22日11:27:09,农历2023年十一月(大)十一

  7、2024年冬至时间:12月21日17:20:20,农历2024年十一月(大)廿一

  8、2025年冬至时间:12月21日23:02:48,农历2025年十一月(大)初一

  冬至的习俗

  北方饺子,南方擂圆

  冬至大如年,所以好吃的很多。北方吃饺子,南方吃汤圆,这是人们熟知的。

  前者,我们以河南为例。“捏冻耳朵”是冬至河南人对吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景还乡时适逢大雪纷飞,寒风刺骨。他看见乡亲们衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,非常难过,就叫弟子搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,施舍给百姓。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。

  后来,每逢冬至人们便模仿做着吃,是故形成吃饺子的习俗,连带还有“不吃饺子掉耳朵”的说法。

  后者我们以浙江为例。冬至时,浙江人好吃“冬至圆”。在台州,擂圆是重头戏,“圆”意味着“团圆”“圆满”,擂圆是用糯米粉做的,先把糯米粉和温水揉成面团,再摘成醋碟大小的圆子揉圆,煮熟后放在豆黄粉里滚拌,因为这个过程方言叫“擂”,所以冬至圆起名叫“擂圆”,而豆黄粉是用黄豆炒熟后磨成粉再拌入红糖,味道香甜浓郁,配上糯米圆的细腻糯软,令人食欲大增。

  潮汕人吃了冬至圆后,还要在家宅的门、窗、桌、橱、梯、床等显眼处粘附两粒,甚至渔家的船首,耕牛的牛角,种植的果树也不例外。台湾学者林再复在《闽南人》一书中描述台湾冬节(闽南语称冬至为冬节)之日,“家家户户清晨要以冬至圆仔致祭祖先……从大门、小门、窗门、仓门、床、柜、桌、井、厕、牛舍、猪舍都得以冬至圆一二粒在上面,祭告一番,以求保佑一家大小平安”。

  舅姑赠鞋

  冬至节,民间还有赠鞋习俗,其源甚古。《中华古今注》说:“汉有绣鸳鸯履,昭帝令冬至日上舅姑。”曹植《冬至献袜履表》亦有“亚岁迎样,履长纳庆”的句子。

  后来,赠鞋于舅姑的习俗,逐渐变成了舅姑赠鞋帽于甥侄了,主要体现在孩童身上。过去主要是手工刺绣。送给男子的礼物,帽子多做成虎形、狗形、鞋上刺绣的也是猛兽。送给女孩子的礼物,帽子多做成凤形,鞋上刺绣多为花鸟。现在则多数是从集市上购买,样式紧跟着时代的潮流。每逢冬至,一些地方的大人们总喜欢抱着小孩串门,夸耀舅姑赠送的鞋帽。

  祭孔和拜师

  我国古时冬至日还有祭孔和拜师的习俗。《新河县志》载:"冬至日拜圣寿,外乡塾弟子各拜业师,谓'拜冬余'。""拜圣寿", "圣"指圣人孔子,就是给孔圣人拜寿。因为"冬至"曾是"年",过了冬至日就长一岁,为之"增寿",所以需要拜贺,举行祭孔典礼。祭孔子拜圣时,有的县挂孔子像,像下边写一行字是:"大成至圣先师孔子像"。有的是设木主牌位,木牌上的字是"大成至圣文宣王之位"。

  据说这"大成至圣文宣王"的称号是后世的皇帝策封的。据《清河县志》记载,在冬苎祭孔时还要''拜烧字纸"。爱惜字纸,不许乱用有字的纸擦东西,在民间、尤其在士子文人阶层非常看重,认为爱惜字纸是对圣人尊重的表现,如乱用字纸揩抹脏东西就是对先师的亵渎不恭。所以把带字的废纸收集起来,在祭孔时一齐烧掉。烧字纸时也要师生一齐跪拜。

  冬至节,旧俗要由村里的德高望重者牵头,宴请教书先生。先生要带领学生拜孔子牌位。然后由德高望重者带领学生拜先生。目前山西仍有冬至节请教师吃饭的习俗。晋西北习惯用炖羊肉招待教师,其情甚浓。

  冬至数九

  我国大部分地区习惯自冬至起"数九",每九天为一个小节,共分为九九八十一天。民间流传着一首歌谣:"一九、二九不出手,三九、四九冰上走,五九、六九沿河看柳,七九河开,八九燕来,九九加一九耕牛遍地走。"这首歌谣生动形象地反映出不同时间的季节变化。也表现了我国劳动人民的智慧。

  与九九消寒歌相对应的消寒习俗是九九消寒图。比起九九消寒歌,消寒图出现较晚。消寒图的形式很多。简单的是画纵横九栏格子.每格中间再画钱形,共得八十一钱,每天涂一钱,涂法是"上阴下晴、左风右雨雪当中",民间歌谣谓:"上阴下晴雪当中,左风右雨要分清,九九八十一全点尽,春回大地草青青。"或者选择九个九画的字联成一句,放在格中,也是日涂一笔。一般选用的九画字联句为"庭(亭)前垂柳珍重待春风"。徐珂<清稗类钞.时令类》载: "宣宗御制词,有'亭前垂柳珍重待春风'一句,各句九盲,言各九画,其后双钩之,装潢成幅,曰九九消寒图……自冬至始,日填一划,凡八十一日而毕事。"除以上的两种以外,更有一种"雅图",是画素梅一枝,梅花?共计八十一,每天染一?,都染完以后,则九九尽,春天临。

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