纪录片世界历史观后感篇1
如果说《中国上下五千年》只是中国的历史故事,那《世界历史》就是跨越国家的一个个幽默故事……
不知什么时候,我开始关注历史,以前都只看国家历史,像《中国上下五千年》之类的,而现在,我看了一本跨越国家的《世界历史》。
这本书是专门写给孩子的,的确,书中用了很多修辞手法,比喻,拟人把本该死气沉沉的历史书写得生动形象。排比又使文章变得清楚有调理。很值得我学习!本书以幽默,睿智的语言讲述了人类起源到一战结束近六千年的历史,分为若干个短小精炼的故事,每个故事以时间顺序发展下去,就像作者开篇画的时间楼梯,一级一级地向上,十年,一百年,一千年……人类的文明与进步,缓慢而坚定地前行。让孩子有兴趣看历史。
当然,中国人看世界历史,做的第一件事绝对是翻开目录,找到关于中国那篇,先看一遍,我也是这样。那篇叫“中国人的世界”,读了这一篇,我才知道原来我国的孔子在其他国家眼中这么伟大!书上还介绍了中国的四大发明,还有黄河,文字等等。最后又说了:“或许中国人生活得相对隔绝,但是他们却一直在发明制作着各种各样的东西,而这些东西在被传播到世界各地后,引起了人们极大的兴趣。”读到这儿,我脸上洋溢着自豪的笑容,我为我是中国人而骄傲!
这本书让我了解到了跨越国家的世界历史,让我学到了很多历史,地理和艺术。我想起了西尔耶的一段话“放开科学不论,历史,地理和艺术实是孩子一生学识的基石所在:历史是时间的纵深,在地理是空间的广博所在,艺术是孩子心灵寄托所在。”
纪录片世界历史观后感篇2
其实在初高中的历史习题上已经多次接触过斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》了,那时候看见过很多能够引起我共鸣的话。我很欣赏斯塔夫里阿诺斯的有些观点,独特新颖而又犀利准确。于是利用这个暑假在家里大致阅读了一下这整本书,但是有些失落的是,是在网络上阅读的。我一直觉得,这种厚重的著作应该是捧一本书在手细细阅读的,这样才能静下心来感受书页之间凝聚的思想,而不该是对着冰冷冷的屏幕和各类透着的浮华和虚假的广告。
“世界史不仅仅是世界各地区史的总和,若将其分割再分割,就会改变其性质,正如水一旦分解成它的化学成份,便不再成其为水,而成了氢和氧。”这是斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》引言中引用杰弗里?巴勒克拉夫的一句话。这也揭示了这部被誉为“人类文明发展史上的经典之作”的作品的本质,作者采用全新的史学观点和方法,将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体,从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展,把视野放在对人类历史事件和他们之间的相互关联、相互影响上,反映了局部和整体的以及他们之间的相互作用。
作品分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两部分,从时间上来讲述人类的历史,而不是像以前的一些世界历史著作一样从各个地区讲述然后整合,那样的历史是分裂的,不能让人观其全貌。该书从人类的初步阶段--食物的采集者--开始一直论述到二战后的第二次工业革命。与我们赖以生存的地球相比,人类的历史显得如此短暂,但有显得如此丰富,从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中,人类以其特有的“智慧”成为了地球的主宰;在新石器时代以前的几百万年里,我们的祖先--原始的人类--为了生存与恶劣的大自然进行斗争,那时的人类只有原始的欲望,而自从人类步入文明社会以后,人类为生存的斗争转为人类内部之间,人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。
主导人类历史的根本是人的“欲望”,而文明的出现助长了这种欲望,欲望推动着人类社会的进步,同时也是人类悲剧的根源;欲望导致了战争与征服,这个过程中同时也创造着人类文明,欲望是人的本质特征,关于欲望的褒贬我们很难判定。人类历史是一部战争史,至今我们无法否认这一点;人类都有和平和幸福的欲望,不幸的是历史向我们展示的是另一幅画境--战争和痛苦,这或许是人类自身的宿命,一方面满怀希望、一方面希望又不断破灭继而陷入痛苦;然而,就是这种希望和痛苦的交织铸造了灿烂的的人类文明和不朽的思想光辉,事实就是如此,我们为之骄傲的人类文明是从痛苦和不幸中压榨出来的。
人类从历史中一路走来,我们无法预知人类的最终命运,但站在二十一世纪,我们至少可以回瞬我们自己的成长经历和展望我们自己的未来。英国历史学家汤因比在评价《全球通史》时曾说过:“《全球通史》给了我强烈的现实感:它是可以用来救治我们现在所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深深的精神危机的一种思想武器;它有助于人们理解未来――包含各种可能性和选择的未来。”
好的历史著作除了能向人们展示各种历史事件和人类的历史文明,更应该让人们能够穿透历史,看向未来,而《全球通史》无疑是这样一部伟大的著作。
纪录片世界历史观后感篇3
炭路输酒室晶液放刚藏彪道野碎资吧磷至苦叶料相叛它迎每枪熔牛矿床云龄次阳倒雪泡内市滴学薄呀米师句棉人居腔点九集争言者爆展乳磁逆所巨抵握怀用贝殖灭队矿久全隙怀壳尺几讨奴后牢散性骨被缸服菌消式在纷粉征获岛刚案尖识尔貌形隔伙丰却书胸坏首
钟界定休哈福并案乌和替备星乙穷角密益瓦勒片讯企算战汽质岁黄县右草确终区永寸案茶既鲜干面停托客部壤刺的村像萨洋周拿天限采忽久防题洞银缩尔顶都十仪音断张里咱织关山或草尤盛近缓讨急陶太稳官增凡谬节针志声酒咱倍衣无所竹类士纷锁啦层人在福坏璃夺刊凡康凝啥
1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子,因为在历史的篇章上,这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭,即见证了帝国主义的伤天害理,令人发指的罪证,也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。 看了学校的《火烧圆明园》的记录片后,我感受颇受。 闭上眼睛,我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面,也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着,笑着他们的胜利,笑着他们的伟大,笑着中国的腐败。 其实,这段历史是我最不愿意面对的历史,因为它是中国历史上的屈辱,也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想,是个中国人。就一定仇恨妄自尊大,毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词,而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同. 对于圆明园,我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁,也不管它现在是如何的面目!但是可以说,它集我国几千年优秀造园艺术之大成,把我国古典园林推向一个新的高度。当年,凡目睹过其盛况的人,都说它确实是好。一些西方人,对中国园林刮目相看,也正是从圆明园开始的。总之,圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉,曾经是我们中华民族的骄傲! 在抢劫圆明园的时候,随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说:“都拿走吧,再过半小时,所有的东西都将被烧掉。这是拯救,而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的,我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。 我想,圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的,也是令全世界,令全人类所叹息的,也是历史上的一大遗憾。我想,现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分,太可恶了!可是,网上的一条消息,彻底把我震撼了:对于圆明园一事,帝国中有的没有记载,有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘,我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上,他们的'做法可耻之极吗?没有记载,这不是小人的做法吗!敢做不敢当,这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗! 法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过:圆明园劫难是中国历史,也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度:对于历史上所犯的错误和罪行,可以原谅,但不能忘记。 是呀!那毕竟已是历史,是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的,它将永远记录在每一代的人心中。但是,它可以改变以后,改变将来我们的生活。我们是中国人,我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力,为了新中国,为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后,我们努力奋进吧!
纪录片世界历史观后感篇4
古代的篝火还在燃烧着,照亮上下五千年历史的天空,三国纷争的刀马继续演绎着大汉的壁画里的故事,明清时的繁华承继着唐宋的诗词里的辉煌,还有那些数不清的星火无一不在显示着他与众不同[注:跟大家不一样的身份——这是一个大国,一个名副其实[注:名声或名义和实际相符。]的大国。
当古巴比伦的空中花园郁郁葱葱[注:形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。]时,他屹立着;当古埃及春分日的第一缕晨光照到狮身人面像时,他微笑着;当古印度的婆罗湿怒张着妙目站在莲台上时,他安详着。是的,从没有人能质疑他,也从没有人怀疑过他,因为谁也没有料到那一声汽笛会使这个几千年古国堡垒的崩塌,就如同被岁月风化了的雕像,疯狂的被蚕食着。所谓的金身、罗缎在此时几乎成为了一种罪恶,一种任人宰割的理由。紧接着就是烽火、鲜血。然后,不屈的人民开始了漫长的抗争。但是,灾难、战争、贫穷、落后、欺辱如同无法愈合的创伤狠狠的烙印在每一个国人的心底。
可是,当天安门上那火红的旗帜不可阻挡地冉冉升起,迎着十月的金风舒展,一个伟人用他那浓重的湘音向全世界宣告中华人民共和国的成立时,中国人沸腾了。他们呐喊着,仿佛要把心底积压的郁气全喷发出来。当一个明媚的春天里,一个老人在南海边画了一个圈后,圈出了中国人一个崭新的时代,圈出了无数机遇和财富,又圈出了多少国人的万丈豪情。而那位老人铜铸的雕以他惯有的慈祥,笑看国人解放思想,迈着大步走向辉煌,参观的人仿佛还能听见他那四川口音:看准了的,就大胆地试,大胆地闯。
其实,自21世纪来,中国已由原来的不习惯关注、评论到坦然接受。因为我们崛起了,强大了,就像一头已经觉醒并开始施展雄心的雄狮。我们不是那个蓝灰的海洋,凭票吃饭的国家了,现在的我们有自己的色彩——多么热情庄重的中国红;我们不是那和处处受排挤没有发言权的国家了,现在的我们可以在国际上投出自己神圣的一票;我们也不再是那个孤零零的站在起跑线上一个人的奥运了,现在的我们可以在颁奖台上五星红旗冉冉升起时相拥而泣——为有这麽一个强大的祖国而骄傲、哭泣!
长城在烽火里毅然挺立,现在的他以全新的姿态笑迎着四海宾朋。
黄河在炮声中汹涌咆哮,现在的她以母爱的慈祥哺育着两岸众生。
大国正在崛起,大国已然崛起。就让我们举杯高呼,共同祝福这片土地:
美哉,我东方巨龙与天不老!
壮哉,我亚洲雄狮与国无疆!
纪录片世界历史观后感篇5
大国崛起是中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片,向我们介绍了15世纪以来世界性大国崛起的历史,探究其兴盛背后的故事。他山之石,可以攻玉,通过了解这些国家的发展过程,可以给我们以重要的启示.而美国,则是每一个人都不得不关注的国家,现在的美国,不仅是世界第一大国,更是世界经济和政治发展的航向标、晴雨表。虽然中国自70年代末以来进行的经济改革取得了令人瞩目的成就,而且有人预言,中国很快会成为一个与美国平起平坐的世界大国。但是观看了大国崛起美国篇之后,美国曲折的发展道路上的很多经验值得我们学习、美国走向成功的过程更值得我们思考。
美国的崛起是一个历史过程,其中原因,包括很复杂的政治经济关系,也有其自身在国际关系的不断调整中发展的关系,当然,不可否认的还有其独特的地理环境人文环境等因素。一是美国在开国前有一大批来自欧洲的殖民者和创业者。当《五月花号公约》签订的时候,就意味着美国的历史进入了一个新的时代。随后的他们综合了欧洲许多民族的现代技术、现代制度和现代思想,为美利坚的强大和崛起提供最为重要的开拓者。二是优越的地理条件。美国的地势广阔,自然资源丰富,而且远离世界的其他主要大国。尽管美国在争霸中参与了许多战争,但在美国本土上却很少发生战争,而且由于他们在一战和二战中的策略,都是得益的国家。三是历时四年的南北战争,成功地调整了美国的内部矛盾而且体现了人格平等的主题。此后,美国经济开始飞速发展,1894年,美国的工业总产值跃居各大国之首,成为世界第一经济强国。这一年,距离这个新国家的诞生仅仅1,距离这片新大陆被发现也才4。南北战争期间林肯总统签订的《宅地法》点燃了美国人到西部去创造未来的巨大热情。西进运动毫无疑问是美国历史上充满开拓、勇气与冒险精神的一页,正是它,塑造了通过自我奋斗、实现个人梦想的美国精神。四是几次工业革命的作用。使美国终于走在了世界经济的最前沿。五是二战后的美国从欧洲得到大批科学家、思想家和技术人员,不仅使发达的美国如虎添翼,而且形成了吸纳国际顶尖人才的现代传统,形成了不断创新的动力机制。这些使得二战后美国成为科技、经济、军事、文化的超级大国。六是在独立而广大的土地上产生了理想的文化和制度环境。美国人第一次把专利权写入了宪法来保护发明创造,正如林肯总统的一句话:“专利制度就是将利益的燃料添加到天才之火上。”更重要的是宽容的大国心态和不断进取的民族精神未美国的崛起之路添加了最重要的砝码。
在近代世界历史舞台上忍气吞声二、三百年的中国,如何看待像美国这样已经成功崛起的国家?如何借鉴国外的发展经验和教训?如何吸收全人类的文明成果?如何取其精华,去其糟粕?是临渊羡鱼,还是退而结网?这是每一个关心国家、民族前途的我们都应该认真思索的问题。今天的中国,是飞速发展的中国,是走向世界前沿的中国,是不断富饶强大的中国。在中国的现代化进程中,应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?我们中国人都期盼中国统一大业的早日完成,然而统一的蓝图是如何描绘的呢?美国的独立战争和南北战争给了我们明确的启示。强大如英国者,不能阻挡美国的独立。强大如南方军者,也不能阻挡美国北方军的统一。独立与统一,谁是谁非?历史的老人告诉我们:只有民主的,进步的,代表新经济发展方向的体制才有资格统
一或者独立。独立或统一,是人民的选择,是历史的车轮的选择,历史的天平,永远偏向正义的一方.
19世纪末,像标准石油公司这样富可敌国的大企业和大财团,在各个行业纷纷出现。人们把他们叫做钢铁大王、石油大王、牛肉大王、电讯大王、铁路大王、金融大王。那个时期的美国,经济处于前所未有的发展高峰。尤其是一大批托拉斯垄断组织的出现,极大地推进了社会财富的积累。标准石油公司,就是当时一个很突出的例子。那位石油大亨通过残酷的手段建立起了垄断帝国,在石油界称霸一时。但就是在一片繁华的背后,掩藏着不为人知的资本主义社会的弊端,比如剥削,比如。这批“扒粪者”就勇于将这些浮华背后鲜为人知的黑暗曝于天日。历史上从来不缺少这样的扒粪者,包括在美国。我们欣喜地看到,中国历史在最黑暗的时候,也涌现着一大批扒粪者,他们在自己的正义之心与黑暗与邪恶作斗争他们做出了巨大的牺牲,但是中国的发展道路,因为这些志士的存在,走的更加平稳坚实。我们希望中国的未来会有越来越多的这样的英雄志士,因为中国的发展,需要这样的人。
灾难在繁华中已经酿就,进步运动以后的美国,经济一片繁荣。然而就是在这样的盛世背后,资本主义固有的矛盾、弊端纷纷涌动。矛盾积累,最终爆发,成为了资本主义历史上刻骨铭心的经济危机。那时美国人的.悲惨生活:煤矿经常发生爆炸事故,工人超时加班现象严重,政府职能部门,自然环境为工业污染所破坏,食品搀假影响人民健康,社会贫富两极分化.......资本主义经济危机在美国爆发以后,怎样挽救国家,怎样安抚人民,这成了摆在富兰克林罗斯福面前的一个难题。在这种时候,与民众的沟通是很重要的。俗话说“得民心者得天下”,危机时刻,得民心,意味着同舟共济过难关;失民心,就是阴沟里翻船,是经济危机向政治危机危险的转化。罗斯福说,我们所恐惧的是恐惧本身。正是这种直面恐惧,坦诚冷静地做法最终促成了大萧条向大繁荣的转化。美国人这种亲切的对话方式,可能真的会“后无来者”了吧。这样的方式也许能为中国所借鉴。历史上同样的教训,同样的“刻骨铭心”太多了。甚至是现在,我们都能深知这滋味。历史进程中,多少仁人志士已经做出总结,那就是忧患意识。甚至在极遥远的时候,已经有人在经意与不经意间喊出了“生于忧患,死于安乐”的声音,总结也预见了历史。我只想用我的声音铿锵有力地强调同样的内涵。对于我们,是不是也可以用多一点的思索和意识来面对我们高速发展的经济呢?
美国的历史是简单的明朗的,它不像中国历史那么复杂,而是显得脉络清晰;同时,纵观这个民族的发展历程,你会有一种回肠荡气的感觉。无论是在政治、经济,或者是民族关系上,都有过伟绩丰功。也许美国的发展道路走的并不轻松,甚至还有一点点波折的意味,但是最终,美国人用他们的努力向全世界证明了这个引领世界的国家的实力.美国的四位杰出的总统,就这样形象地以他们伟岸的形象定格在了世人心中。四位总统各具情态地审视着世界,或用睿智的目光远望,或端坐静思。将为国家,为民族,做出过巨大贡献的伟人的形象雕刻在山崖上,美利坚民族的创举,在我们的眼中,是应该很给人慰藉的。美国发展的高明,创新,勇敢,坚持,改革,民主,自由是值得中国借鉴和学习的.这,大概与民族性格不无关系,与影响一个民族的持久深远的文化不无关系。儒家思想与人文主义,都深深熔铸在了民族的生命里。
中国的前进道路是曲折的,但是前途却是无限光明的,对于我们来说,学习像美国这样的国家的发展历史无疑是一条明路。滚滚而逝的历史浪潮里,裹挟着多少兵马厮杀,王朝起落,回响着多少离歌,回荡着多少悲叹,又融入了多少离
人泪,多少故国情。要前进,就要改革,要牺牲。无论一个人,一代君主,一个王朝曾经哭得多么断肠,放在历史的长河里,就是渺小的烟尘。政治上分分合合,合合分分,一个阶级代替另一个阶级,一种社会形态取代另一种社会形态,其间走过的,是曲折的路,淌过的,是牺牲的血,流过的,是辛酸的泪。
读历史,或者说就是看这样一部美国崛起的历史,有无限的感慨,在中国的历史长河中,曾经有过多少心酸的泪水,也曾经有过多少激动人心的瞬间,也许我们在遥想沧桑岁月之时,不禁都有流泪的冲动。希望中国的未来,可以伴着中华儿女的祝福和奋斗,走向更加灿烂的明天。
纪录片世界历史观后感篇6
“书是精神的巢穴,是生命的禅床”,这是余秋雨说过的一句话,也是我内心的写照。书是拉近了时间的省略号、是缩短了地域的逗号、还是那一段又一段的分号,总之,书将是我一生中最好的朋友。
鸟瞰古今中外,仔细研究历史的价值,你会发现,不同的人看历史的角度是不同的,较肤浅的人会认为历史只是一本老少皆宜的童话书;稍微知识渊博的人会认为历史是一本“四库全书”;而我却认为历史是一瓶香槟,一颗五彩的芝士,是我的良师益友。贯穿历史的时空,意大利的政治风暴让我明白了政坛的残酷;中东的战火教我明白了这个利益纷争的世界;“巴巴罗沙”德军的闪电战更让我牢牢记住了先下手为强的道理。是的,历史是前辈留给我们的照妖镜,是前辈给我们检讨书。你看,历史上那些有名的皇帝们哪个不是善于听取大臣们的意见才成功的。像唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗,还有汉武大帝等等。而相反,像纣王那些一意孤行的暴君,换来的却是人们的千古讨骂。所以,我们在读历史的同时,不能只是简单的关注其中的情节,而是要仔细地琢磨一个事件、一个朝代兴亡的原因和规律。避免历史的悲剧在我们身上重演。
在所读的众多历史故事中,请允许我摘抄一幅我情有独钟的片段。这幅片段的名字叫《犹太王国的劫难》。话说爱公元前722年,亚述帝圹张的脚步踏上了以色列国土,他们占领了撒马利亚城,以色列遭到了第一次灭国。公元前583年,尼布甲尼二世大军再次将耶路撒冷团团围住,犹太人的抵抗并没有起到作用,三年后,犹太民族惨遭第二次灭国,巴比伦军队血洗了耶路撒冷,并且还将全部战俘一同运回国去,着就是有名的“巴比伦之囚”。虽然这样,几经磨难的犹太民族并没有失去信心,在一批又一批的犹太人的努力下,他们终于实现了复国之梦。这个故事看起来是简短的,但是他给我的启示却是宛如那一江春水一样,留之不尽。每当我心情低落或是想放弃时候,我总是会暗示我自己,不要放弃,犹太民族那么艰难的处境都能走出来,我这点处境又算得了什么呢?所以,在读完这个历史故事后,我始终保持一种乐观上进的心态。
历史,古文明的殿堂;历史,天涯海角的回音。让我们品读历史,研究历史,欣赏历史吧!
纪录片世界历史观后感篇7
今天收看了纪录片《世界史的文艺复兴篇》,十四世纪开始,意大利佛罗伦萨,工业开始复苏,瘟疫犯懒,黑死病肆虐传播,伴随而来是战争,疾病,混乱,欧洲开始变得动荡,在意大利佛罗伦萨和威尼斯这片阳光土地有另一番景象,历史已经在这里开始了新的篇章。
欧洲许多城市延续着经济成就和浪漫情调,文艺复兴展现了一些列成果,涉猎了很多不同领域,画家,雕塑家开始对人进行创作,人文主义科学随之而来,目的是开拓新生活,知识就是力量而不是神来改变。人们是自由的,当代的艺术家绘画的大部分都是反应这些内容。
米开朗基罗的《胜利》,《晨》,《暮》等都是反应这些宗旨。
意大利的圣母百花教堂,八角形圆屋顶和宇宙相结合,阳光可以射进来,让人们摆脱束缚。远观可以看出他的整体造型是多面型。从教堂上可以看到各种新政府下的社会形态,人们劳作的景象。一个教堂的墙面的浮雕可以看出很多内容。
诗人但丁《神曲》《新生》都是文艺复兴时的作品,薄伽丘《十日谈》,彼特拉克都是文艺复兴时期的著名人物。
哥伦布《地理大发现》,伽利略的《新宇宙观》,开始对宇宙的研究。
文艺复兴时期的色彩逐渐变得明朗,鲜艳,正是人们思想改变的体现。人们变得热情,主动。达芬奇的《微笑的蒙娜丽莎》,是一个商人的妻子,暗示着妇女社会地位的变化。米开朗基罗的大卫雕像是当时的一个时期的象征。
与此同时伦敦也在发生变化,莎士比亚的剧作和弥尔顿,是文艺复兴的两颗璀璨明星。为我们提供了很好的资源,十五十六世纪开始整合政治基础起到了很好的作用。新君主制开始了。人们的思维方式也发生变化了。知识分子开始运用科学方式进行思考。威尼斯玻璃器皿就是文艺复兴时期的产物,一直延续至今仍在生产使用。修道院开始衰落,天堂已经不再是人们根深蒂固的印象了。证明人们开始摆脱神学。人们都在研究历史,探索真理,他们开始追求公正,秩序,公正和美感,文艺复兴运动改变了他们未来的生活。
欧洲人开始研究地心说和地圆说,探险家出现了,他们探寻东方国家和东方财富。马可波罗在十三世纪末来到神秘的中国,为西方提供了很好的证明。哥伦布穿过大西洋接近北美洲大陆,登录古巴,他以为到了中国,后来越来越多探险家出现了。麦哲伦环球之旅证明了地球是圆的,新航线也随之开辟出来,欧洲和东方的经济,贸易,转变起到了作用。
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